Infundiréis temor y miedo

Infundiréis temor y miedo a todos los animales de la tierra, y a todas las aves del cielo, y a todo lo que repta por el suelo, y a todos los peces del mar; quedan a vuestra disposición.

Todo lo que se mueve y tiene vida os servirá de alimento: todo os lo doy, lo mismo que os di la hierba verde.

Infundir temor y miedo a todos los animales de la tierra no suena hoy como una bendición, sino como una herida abierta en la relación entre el ser humano y la creación.

Tras el diluvio, Dios habla a Noé y constata una realidad nueva: los animales temerán al hombre. No es una orden, es un diagnóstico. Algo se ha roto. La armonía primera del Edén, donde el hombre caminaba entre las criaturas sin desconfianza, ha dejado paso a una convivencia marcada por el miedo. Y el miedo nunca nace de la nada: es fruto de la experiencia.

El texto dice también que los animales “quedan a vuestra disposición”. Durante siglos, estas palabras se han leído como un salvoconducto para la explotación. Pero la Escritura, leída con hondura, no legitima el abuso, sino que carga al hombre con una responsabilidad inmensa. Estar “a disposición” no es estar a merced del capricho, sino confiado al cuidado de otro.

Quizá hoy debamos preguntarnos con honestidad: ¿por qué la creación nos teme? ¿Qué hemos hecho para convertirnos en amenaza en lugar de amparo? La tierra agotada, los mares heridos, las especies extinguidas parecen responder por sí solas.

Este versículo no nos coloca en un trono, sino ante un espejo. Nos recuerda que el dominio sin conciencia engendra miedo, y que solo el respeto puede sanar la relación rota. Tal vez la verdadera tarea del creyente no sea infundir temor, sino aprender de nuevo a caminar por el mundo sin que la creación tenga razones para huir.

Porque cuando el hombre cuida, la creación descansa. Y cuando la creación deja de temer, algo del paraíso comienza, tímidamente, a regresar.